40 Temel Hristiyan Öğretisi

[Faruk Çelebi]

9. Tanrı, her şeyi yaratmıştır.

Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı. ( Yar. 1:1 )

Kutsal Kitap'ın ilk iki sözcüğü, imanın temelini oluşturur. Bu sözcüklara inanırsanız, Kutsal Kitap'ta yazılı olan her şeye inanabilirsiniz. Yaratılış bölümü, yaratılışın tek yetkin öyküsünü anlatır. Bu öykü, tüm çağların insanları için anlamlıdır ve hiç kimse değerini düşüremez. Bu, Tanrı'nın varolduğunu gösterir.

Sizi kurtaran, size rahimde biçim veren RAB diyor ki, " Her şeyi yaratan, gökleri yalnız başına geren, yeryüzünü tek başına seren. ( Yşa. 44:24 )

Tanrı, Kendisini, kurtarıcı, koruyucu ve yenileyen olarak sunmaktadır.

10. Ruhun bedeni ve kemikleri yoktur.

" Ellerime, ayaklarıma bakın; işte benim ! Dokunun da görün. Hayaletin eti kemiği olmaz, ama görüyorsunuz, benim var. " ( Luka 24:39 )

İsa, öldüğünde, mezara gömülen bedenin aynısı olduğu halde, dirilişten sonra artık bir daha hiç ölmemecesine değiştirilmiş bir beden durumuna getirilmişti. İsa, bedeniyle kapıların kapalı olduğu odalara bile rahatlıkla girebiliyordu ( Yu. 20:19 ).

11. Tanrı, her zaman Tanrı olmuştur.

Dağlar var olmadan, daha evreni ve dünyayı yaratmadan, öncesizlikten sonsuzluğa dek Tanrı sensin. ( Mez. 90:2 )

İnsan, geçici ve ölümlü dünyanın ortasında, Rab'bin sonsuzluğunda rahatlık bulur.Var olan her şey solup gözden kaybolur, ama Tanrı değişmez. O, halkı için barınaktır. Öncesizlikten sonsuzluğa dek Tanrı O'dur. Ölümsüz, sonsuz ve değişmez bir karaktere sahiptir. Bilgeliğe, güce, kutsallığa, adalete, iyiliğe ve gerçeğe sahiptir.

[Faruk Çelebi]

12. İsa, Tanrı'dır.

Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ( Ya da Tanrı'daydı. ) ve Söz Tanrı'ydı. ( Yu. 1:1 )

Söz, insan ( Beden ) olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini - Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini - gördük. ( Yu. 1:14 )

" Ben ve Baba biriz. " Yahudi yetkililer O'nu taşlamak için yerden yine taş aldılar. İsa onlara, " Size Baba'dan kaynaklanan birçok iyi işler gösterdim. " dedi. " Bu işlerden hangisi için beni taşlıyorsunuz ? " Şöyle yanıt verdiler: " Seni iyi işlerinden ötürü değil, küfür ettiğin için taşlıyoruz. İnsan olduğun halde Tanrı olduğunu ileri sürüyorsun. " ( Yu. 10:30-33 )

Çünkü Tanrılığın bütün doluluğu bedence Mesih'de bulunuyor. ( Kol. 2:9 )

Mesih İsa'daki düşünce sizde de olsun. Mesih tanrı özüne sahip olduğu halde, Tanrı'ya eşitliği sımsıkı sayılacak bir hak saymadı. Ama kul özünü alıp insan benzeyişinde doğarak ululuğunu bir yana bıraktı ( Grekçe: Kendini boş kıldı. ) İnsan biçimine bürünmüş olarak ölüme bile boyun eğip kendini alçalttı. ( Flp. 2:5-8 )

Ama Oğul için şöyle diyor:

Ey Tanrı, tahtın sonsuzluklar boyunca kalıcıdır,
Egemenliğinin asası adalet asasıdır. ( İbr. 1:8 )

13. İsa, insan oldu.

Filipililer 2:5-8

14. İsa'nın iki doğası vardır: Tanrı ve İnsan

Koloseliler 2:9

Çünkü tek Tanrı ve Tanrı'yla insanlar arasında tek aracı vardır. O da insan olan ve kendisini herkes için fidye olarak sunmuş bulunan Mesih İsa'dır. ( 1. Ti. 2:5 )

15. İsa, günahsızdı.

" O günah işlemedi, ağzından hileli söz çıkmadı. " ( 1. Pe. 2:22 )

16. İsa, Baba Tanrı'ya giden tek yoldur.

İsa, " Yol, gerçek ve yaşam Ben'im " dedi. " Benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez. " ( Yu. 14:6 )

" Babam herşeyi bana teslim etti. Oğul'u Baba'dan başka kimse tanımaz. Baba'yı da Oğul'dan ve Oğul'un O'nu tanıtmak istediği kişilerden başkası tanımaz. " ( Mat. 11:27 )

" Babam her şeyi bana teslim etti. Oğul'un kim olduğunu Baba'dan başka kimse bilmez. Baba'nın kim olduğunu da Oğul'dan ve Oğul'un O'nu tanıtmak istediği kişilerden başkası bilmez. " ( Luk. 10:22 )

[Faruk Çelebi]

17. Kutsal Ruh, Tanrı'dır.

Petrus ona, " Hananya, nasıl oldu da Şeytan'a uydun, Kutsal Ruh'a yalan söyleyip tarlanın parasının bir kısmını kendine sakladın ? " dedi. " Tarla satılmadan önce sana ait değil miydi ? Sen onu sattıktan sonra da parayı dilediğin gibi kullanamaz mıydın ? Neden yüreğinde böyle bir düzen kurdun ? Sen insanlara değil, Tanrı'ya yalan söylemiş oldun. " ( Elç İş. 5:3-4 )

Petrus, Hananya'yı insanlara değil; Kutsal Ruh'a yalan söylemekle suçluyor. Kutsal Ruh, Tanrı olduğundan; O'na yalan söylerken, Tanrı'ya yalan söylemiş oluyor.

18. Kutsal Ruh, bir güç değildir. Canlıdır.

Bunlar Rab'be tapınıp oruç tutarlarken Kutsal Ruh kendilerine şöyle dedi: " Barnaba'yla Saul'u, kendilerini çağırmış olduğum görev için bana ayırın. " ( Elç. İş. 13:2 )

Bu, Kutsal Ruh'un kişilik sahibi olduğunun bir kanıtıdır. Yalnızca bir etki olsaydı, böyle bir dilin kullanılabilmesi akla uygun olmazdı. Bu ayet, Kutsal Ruh'un ilk inanlılar topluluğunu yönlendirmedeki rolü ve öğrencilerin O'nun yönlendirmesine olan duyarlılıklarını vurgulama konusunda, pratik açıdan son derece önemlidir.

19. Kutsal Kitap, Tanrı tarafından ilham olmuştur.

Kutsal Yazılar'ın tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır. ( 2. Ti. 3:16 )

Bu ayet, Kutsal Kitap'ta esin konusuyla ilgili en önemli ayetlerden biridir. Kutsal Yazıları'ın Tanrı esini olduğunu belirtir. Tanrı, mucizevi bir şekilde sözünü insanlara iletip yazdırarak sonsuza dek korunmasını sğlamıştır. Yazılanların tümü, hatasızdır ve vahyedilmiş Tanrı sözüdür. Kutsal Kitap'ı kaleme alanlar, kendi yorumlarını yazmamış; Tanrı'nın onlara vahyettiklerini yazmışlardır. Kutsal Kitap, Tanrı sözü olduğu için yararlıdır.

20. Herkes, günah işledi.

Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. ( Rom. 3:23 )

Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi. ( Rom. 5:12 )

İnsanlar, sadece doğaları gereği günahkar değillerdir; uygulamalarıyla da günahkarlardır. Adem'in olayı nedeniyle; günahın sonucu olarak ölüm dünyaya girdi. Kutsal Kitap, öncelikle tüm insanların hem doğaları hem de eylemleri nedeniyle günahkar olduklarını öğretir.

[Faruk Çelebi]

21. İnsan kendi kendine oluşmadı, yaratıldı.

Tanrı, " İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım " dedi. " Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun. " ( Yar. 1:26 )

26. ayette Üçlü Birlik ima edilir. Tanrı ( Elohim, çoğul ), " İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım ( çoğul ) dedi " ( İbranice'de tekil fiil ). Kutsal Kitap, cinsiyetlerin kökenini, Tanrı'nın yaratıcı bir eylemi olarak tanımlar. ( William MacDonald )

22. Adem ve Havva, gerçek insanlardı.

Adem karısına Havva adını verdi. Çünkü o bütün insanların annesiydi. ( Yar. 3:20 )

Adem soyunun öyküsü: Tanrı insanı yarattığında onu kendine benzer kıldı. ( Yar. 5:1 )

Çünkü önce Adem, sonra Havva yaratıldı. ( 1. Tim. 2:13 )

23. Ölüm dünyaya Adem'in günahından dolayı girdi.

Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi güneh işledi. Kutsal Yasa'dan önce de dünyada günah vardı; ama yasa olmayınca günahın hesabı tutulmaz. Oysa ölüm Adem'den Musa'ya dek, gelecek Kişi'nin örneği olan Adem'in suçuna benzer bir günah işlememiş olanlar üzerinde de egemendi. Ne var ki, Tanrı'nın armağanı Adem'in suçu gibi değildir. Çünkü bir kişinin suçu yüzünden birçokları öldüyse, Tanrı'nın lütfu ve bir tek adamın, yani İsa Mesih'in lütfuyla verilen bağış birçokları yararına daha da çoğaldı. ( Rom. 5:12-15 )

24. Günah, bizi Tanrı'dan ayırır.

Ama suçlarınız sizi Tanrı'dan ayırdı. Günahlarınızdan ötürü O'nun yüzünü göremez, sesinizi işittiremez oldunuz. ( Yşa. 59:2 )

25. İsa, bütün günahlarımız için öldü.

O günahlarımızı, yalnız bizim günahlarımızı değil, bütün dünyanın günahlarını da bağışlatan kurbandır. ( 1. Yu. 2:2 )

Bizi zorlayan, Mesih'in sevgisidir. yargımız şu: Biri herkes için öldü; öyleyse hepsi öldü. ( 2. Ko. 5:14 )

Bizler günah karşısında ölelim, doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi. O'nun yaralarıyla şifa buldunuz. ( 1. Pe. 2:24 )