Katolikler ve Hristiyanlık

[oezjohn]

Bir Hristiyan, bir Mesih İnanlısı Matta 22:37'yi okuyup "Azizlere Dua" edebilir mi?

Bir Hristiyan, bir Mesih İnanlısı Matta 6:7'yi okuyup "Meryem Ana'ya Tesbih Duası" edebilir mi?

Bir Hristiyan, bir Mesih İnanlısı Matta 23:9'u okuyup "Episkopos'un Yüzüğünü" öpebilir mi?

Bir Hristiyan, bir Mesih İnanlısı Matta 9:6'yı okuyup "Peder'e Günah Çıkartabilir mi?"

Protestanlar ve Katolikler Celile Gölü ile Lut Gölü birbirlerine ne kadar benziyorsa veya yakınsa o kadar benzer ve yakındırlar.

Celile Gölü kaynağa yakın olduğu için tatlı sularıyla yaşam verir. Lut Gölü'nün acı suları kaynağından çok uzakta, yüzeysel ve sığdır.

Katoliklerin kendilerini isimlendirmek için Hristiyan adını seçmemeleri de çok yerinde bir karardır...

[galatian]

katılıyorum...

[Faruk Çelebi]

Dua ettiğinizde, putperestler gibi boş sözler tekrarlayıp durmayın. Onlar söz kalabalığıyla seslerini duyurabileceklerini sanırlar. ( Mat. 6:7 )

Dua, hazır tümcelerin olduğu tekrarlanan boş sözleri içermemelidir. Kurtulmamış kişiler, böyle dua eder. Ama Tanrı, önemsiz söz kalabalığından etkilenmez. O, yüreğin içtenlikle ifadesini duymak ister. ( WM )

Ne var ki, İnsanoğlu'nun yeryüzünde günahları bağışlama yetkisine sahip olduğunu bilesiniz diye... ( Mat. 9:6 )

İsa, yeryüzünde günahları bağışlama yetkisine sahip olduğunu din bilginlerine göstermek için ( ki bu nedenle Tanrı olarak onurlandırılmalıdır ) onlara görebilecekleri bir mucize gösterdi. ( WM )

İsa ona şu karşılığı verdi: " Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin. " ( Mat. 22:37 )

Rab İsa, yetkin bir biçimde, ilk ve en büyük buyruk olarak insanın Tanrı'ya olan yükümlülüğünü özetledi.... Markos, " ve bütün gücünle " ifadesini de ( Mar. 12:30 ) eklemiştir. Bu, insanın ilk yükümlülüğünün Tanrı'yı bütün benliğiyle sevmesi gerektiği anlamına gelir. Belirtilmiş olduğu gibi;yürek duygusal doğaya, can iradeye ait doğayı, akıl entellektüel doğayı ve güç de fiziksel doğayı düşündürür. ( WM )


Yeryüzünde kimseye " Baba " demeyin. Çünkü tek Babanız var, O da göksel Baba'dır. ( Mat. 23:9 )

Rab, öğrencilerini Tanrı için ayrılması gereken ve özellik belirten ünvanlarını kullanmamaları için uyardı.özellik belirten bir ünvan olan Rabbi diye çağrılmamalıyız. Çünkü bir tane Öğretmen vardır: Mesih, kimseye Baba dememeliyiz; Tanrı, bizim Babamızdır. Weston, bunu şöyle açıklar:

İnsanın Tanrı ile olan temel ilişkilerinin bütünüdür. Bir Hristiyanı üç şey oluşturur: Nedir, neye inanır ve ne yapar; öğreti, deneyim, uygulama. İnsan, ruhsal varlığı için üç şeye gereksinim duyar: Yaşam, öğretiş, rehberlik. Tam da Rabbimizin Müjde'de beş sözcükle bildirdiği gibi: " Yol, gerçek ve yaşam benim " Hiç kimseyi Baba olarak kabul etmeyin, çünkü hiç kimse ruhsal yaşam veremez ya da sağlayamaz; hiç kimseyi hatasız öğretmen yerine koymayın; hiç kimseye ruhsal müdürlük görevini düşünmesi için izin vermeyin; tanrı ve Mesih ile olan yakınlığınız başkalarınkiyle aynı derecedir. ( H. G. Weston, Matthew, the Genesis of the New Testament, s. 110 )

Kurtarıcı'nın sözlerinin açık anlamı, göklerin egemenliğinde bütün inanlıların belli ünvanlarla birbirinin üstünde değil, eşit bir kardeşlik oluşturacaklardır. Buna rağmen Hristiyan dünyasında olan azametli ünvanları bir düşünün: Reverend ( Sayın Vaiz ), Peder ve bunlar gibi birçoğu. Görünüşte zararsız olan " Doktor " bile Latince'de öğretmen anlamına gelir ( Bu uyarı açıkca doğal ve profesyonel ya da akademik ilişkilere değil, ruhsal ilişkilere aittir. Örneğin bir çocuğun babasını " Baba " diye çağırmasını ya da hastanın doktoruna " Doktor " diye hitap etmesini yasaklamaz. ) Dünyasal kurallar söz konusu olduğunda; kural şudur: " Saygı hakkı olana saygıyı verin. " ( Rom. 13: 7 ) ( WM )


Rab'bin sevgi ve ışığının sarmalında kalınız.