Protestan Reformunun 5 Temel Maddesi
- Gregg Strawbridge, Ph.D. -
Bu döküman 1993 yılında Reform Kutlamaları sırasında, MS, Laurel ‘deki Audubon Drive İncil Kilisesinden yazarının izni alınarak yayınlanmıştır.
Bu ilkeler, gerçek protestanlığın temel ilkeleridir.
Orjinal İsim: Five Solas of the Reformation
1)Sola Scriptura - Sadece ve Yalnızca Kutsal Kitap
2)Soli Deo Gloria! - Sadece ve Yalnızca Tanrı'nın Görkemi
3)Solus Christus - Sadece ve Yalnızca Mesih'in İşi İle Kurtuluş
4)Sola Gratia - Sadece ve Yalnızca Lütufla Kurtuluş
5)Sola Fide - Sadece ve Yalnızca İman İle Aklanma
1) Sola Scriptura
Sadece ve Yalnızca Kutsal Kitap
Sadece Kutsal Kitab’ın en üst yetkiye sahip olması Reform’un ‘Resmi
Prensibi’ idi. 1521 yılında Martin Luther’ın Diet of Worm’taki tarihi
sorgulamasında, yüreğinin Tanrı’nın Sözüyle tutsak edildiğini şöyle ifade
etti, "Kutsal Yazıların tanıklığına yenilmedikten sonra veya kanıtlayıcı
nedenler olmadıkça – sıkça hata yaptıklarından ve çeliştiklerinden dolayı ne
Papa’ya ne de Konsillere inanıyorum – kanıt olarak sunduğum Kutsal Yazı
metinleri tarafından vicdanım Tanrı’nın Sözüyle tutsak edildi." Benzer
olarak, Belgic İman Açıklaması şöyle yazar, "Kutsal Yazıların tamamen
Tanrı’nın isteğini içerdiğine inanıyoruz ve insanın kurtuluşa inanması için
gerekli, yeterli herşey orada öğretilmektedir...Ne kadar kutsal yaşamış
olursa olsun, ne herhangi bir insanın yazılarını Kutsal Yazılarla
karşılaştırabiliriz, ne gelenekleri veya çoğunluğu, ne eskiliği, ne başarılı
insanları veya başarı sayılarını, ne konsilleri, ne bildirileri ne de
çıkarılmış yasaları Tanrı’nın gerçeği ile eş değerde tutarız,... Bundan
dolayı, tüm yüreğimizle bu yanılmaz kuralla aynı fikirde olmayan herşeyi
reddederiz." (VII).
Kutsal Yazıların söylediği gibi,
Gözlerimi aç, Yasandaki harikaları göreyim Kutsal tapınağına doğru eğilir,
Adına şükrederim, Sevgin, sadakatin için, Çünkü adını ve sözünü her şeyden
üstün tuttun..... Sense öğrendiğin ve güvendiğin ilkelere bağlı kal. Çünkü
bunları kimlerden öğrendiğini biliyorsun. Mesih İsa'ya iman aracılığıyla
seni bilge kılıp kurtuluşa kavuşturacak güçte olan Kutsal Yazılar'ı da
çocukluğundan beri biliyorsun. Kutsal Yazılar'ın tümü Tanrı esinlemesidir ve
öğretmek, azarlamak, yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için
yararlıdır. Bunlar sayesinde Tanrı adamı her iyi iş için donatılmış olarak
yetkin olur.
(Mezmur 119:18; Mezmur 138:2; 2. Tim. 3:14-17)
2) Soli Deo Gloria!
Sadece ve Yalnızca Tanrı’nın Görkemi
Reform, Kutsal Yazılar’da Tanrı’nın Hakimiyeti (İlahi takdiri)’nin inanlının
yaşamının her alanında olduğu yeniden hatırlattı. Tüm yaşam Tanrı’nın
Görkemi için yaşanmalıdır. Westminster Kısaltılmış Katekizm’i (Kısa
İlmihali) sorar, "İnsanın varlığının en baş amacı nedir? İnsanın varlığının
en baş amacı, Tanrı’yı yüceltmek ve sonsuza dek O’ndan zevk almaktır." Bu
büyük ve herşeyi tüketen amaç, 16. ve 17.yy’dakiler tarafından Tanrı Sözüyle
kiliseyi reform etmek isteyenler tarafından vurgulandı. Roma Kilisesinin
‘dinsel/kutsal yaşam’ ile ‘dünyasal yaşam’ arasındaki ayrılığı manastır ile
bölünmüş yaşamın tersine, reformcular tüm yaşamımızın Mesih’in
Efendiliği/Rabliği altında yaşaması gerektiğini gördüler. Hristiyan’ın her
işi Tanrı’nın yüceliği için kutsal kılınmalıdır.
Kutsal Yazıların söylediği gibi,
Özet olarak, her ne yer ve içerseniz, her ne yaparsanız, her şeyi Tanrı'nın
yüceliği için yapın; Konuşan, Tanrı'nın sözlerini iletir gibi konuşsun.
Diğerlerine hizmet eden, Tanrı'nın verdiği güçle hizmet etsin. Öyle ki, İsa
Mesih'in aracılığıyla Tanrı her şeyde yüceltilsin. Yücelik ve kudret
sonsuzlara dek Mesih'indir. Yücelik ve güç sonsuzlara dek, bizi seven,
kanıyla bizi günahlarımızdan özgür kılmış olan ve bizi bir krallık haline
getirip Babası Tanrı'nın hizmetinde kâhinler yapan Mesih'in olsun. Öte
yandan Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in lütfunda ve O'nu tanımakta
ilerleyin. Övgü, yücelik ve bilgelik,şükran ve saygı, güç ve
kudret,sonsuzlara dek Tanrımızın olsun..Her şeyin kaynağı O'dur; her şey
O'nun aracılığıyla ve O'nun için var oldu. Sonsuza dek O'na yücelik olsun
Amin. (1.Korintliler 10:31; 1.Petrus 4:11; Esinleme 1:6; 2.Petrus 3:18;
Efesliler 3:21; Esinleme 7:12; Romalılar 11:36)
3) Solus Christus!
Sadece ve Yalnızca Mesih’in İşi ile Kurtuluş
Reform, kiliseyi Tanrı ve insan arasındaki tek aracı olan Mesih’teki imana
geri çağırdı. Roma Kilisesi ‘Araf vardır ve canlar orada sadık olanların
dualarının yardımını alana dek tutulur’ ve ‘Azizlere büyük saygı duyulmalı
ve onların yardımı dilenmelidir‘; ‘Azizlerin taşıdıkları veya kullandıkları
nesnelere dua edilmeli ve onlardan yardım dilenmeli’ görüşlerine
inanmaktayken, -- reformcular Kurtuluşun sadece Mesih’in işi olduğunu
öğrettiler. John Calvin’in Institutes of the Christian Religion’da söylediği
gibi, "Mesih adımı attı, cezayı ve günahkarlar için olan yargıyı kendi
üzerine aldı. Kendi kanıyla Tanrı’yla kendilerini düşman yapan günahların
uğruna kendini kefaret olarak verdi ve böylece Tanrı’yı hoşnut
etti....tanrısal destek ve baba sevgisi için biz sadece Mesih’e bakıyoruz.
Bunun gibi Heidelberg Katekizminde, 30’uncu soru şunu sorar, "Kendilerinde,
azizlerde ve başka yerlerde kurtuluş ve güvence arayanlar tek kurtarıcı
İsa’ya gerçekten inanıyorlar mı? Hayır. Ona ait olmaktan övünseler bile tek
Kurtarıcıyı işleriyle inkar ederler ya İsa mükemmel bir kurtarıcı değildir
yada gerçek imanda bu Kurtarıcıyı kabul edenler kurtuluşları için gerekeni
O’nda bulurlar."
Kutsal Yazıların söylediği gibi,
Çünkü tek bir Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek bir Aracı vardır. Bu
da insan olan ve kendisini herkes için fidye olarak sunmuş bulunan Mesih
İsa'dır. Uygun zamanda verilmiş olan tanıklık budur.. O bizi karanlığın
hükümranlığından kurtarıp sevgili Oğlunun egemenliğine aktardı. O'nda
kurtuluşa, günahlarımızın bağışına sahibiz. Görünmez Tanrı'nın görüntüsü,
bütün yaratılışın ilk doğanı O'dur. Nitekim gökte ve yeryüzünde, görünen ve
görünmeyen şeyler, tahtlar, egemenlikler, yönetimler ve hükümranlıklar, her
şey O'nda yaratıldı. Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratılmıştır.
Her şeyden önce var olan O'dur ve her şey varlığını O'nda sürdürmektedir.
Bedenin, yani inanlılar topluluğunun başı O'dur. Her şeyde ilk yeri alsın
diye başlangıç olan ve ölüler arasından ilk doğan O'dur.
(1.Timoteyus 2:5-6; Koloseliler 1:13-18)
4) Sola Gratia
Sadece ve Yalnızca Lütufla Kurtuluş
Reformun odak noktası lütufla kurtuluştu. Roma Kilisesi Komünyonu, “Tanrı’yı
yatıştıran gerçek kurbanlar” ve Komünyonun (Şarap ve Ekmek alınması)
“Tanrının bizi lütfuyla ve pişmanlık hediyesi ile hatalarımızı ve hatta
büyük günahlarımızı görmezden gelmesi’ olduğunu öğretti – reformcular iman
aracılığıyla, lütufla kurtuluşu anlatan Kutsal Kitaba dayalı öğretişe
döndüler. Tanrı’nın karşısındaki doğruluğumuz lütuf aracılığıyla Rabbimiz
Mesih İsa’nın çarmıhtaki işiyle bize aktarıldı. Roma tarafından öğretilen
sevap kazanmak (kendi kendini kurtuluşa hak kazandırmak) öğretişinin
tersine, sola gratia ve buna eşlik eden tamamen (radikal) bozulmuşluk,
koşulsuz seçim, amaçlı kefaret ve kutsalların sona dek dayanması öğretişleri
de tüm reformcular tarafından Protestan Akımı boyunca vaaz edildi. 1689’daki
Baptist İman Açıklamasına göre, "Mesih itaati ve ölümüyle, aklanmış
olanların tüm borçlarını iptal etti; ve çarmıhtaki kendi kurbanlık kanı
aracılığıyla, onlar için olan cezanın altında kaldı; gerçek, geçerli ve
tamamen Tanrı’yı tatmin edecek şekilde insanlar uğruna Tanrı’nın adaletini
üzerine aldı...onların aklanışı sadece karşılıksız lütufdur ve Tanrı’nın
eksiksiz adaleti ve zengin lütfu günahkarların aklanışında yüceltildi."
Kutsal Yazıların söylediği gibi,
Bizi Mesih'te her ruhsal kutsamayla göksel yerlerde kutsamış olan Rabbimiz
İsa Mesih'in Babası Tanrı'ya övgüler olsun. O, kendi önünde, sevgide kutsal
ve kusursuz olmamız için dünyanın kuruluşundan önce bizi Mesih'te seçti.
Kendi isteği ve iyi amacı uyarınca, İsa Mesih aracılığıyla kendisine oğullar
olalım diye bizi önceden belirledi. Öyle ki, sevgili Oğlunda bize
bağışladığı yüce lütfu övülsün. Tüm bilgelik ve anlayışla üzerimize
yağdırdığı kendi lütfunun zenginliği sayesinde, Mesih'in kanının
aracılığıyla Mesih'te kurtuluşa, suçlarımızın bağışına sahibiz.
((Efesliler 1:3-8)
5) Sola Fide
Sadece ve Yalnızca İman ile Aklanma
Reformun ‘Gerekli Prensibi’ sadece ve yalnızca iman ile aklanmaydı.
Westminster İman Açıklamasının söylediği gibi, "İman, böylece Mesih’in ve
O’nun doğruluğunu almak ve dayanmak, aklanmak için tek gerekli olan şeydir:
fakat kişinin aklanması tek kazanılan şey değildir, onu başka kurtaran lütuf
takip eder ve bu ölü bir iman değildir fakat sevgiyle işleyen imandır."
Genevan İman Açıklaması yaşamakta olanların aklanmışlar için gerekli imanı
şöyle işaret etti, “Tanrı’nın iyiliğinin büyük ve zengin hazinelerine sahip
olmanın ayrıcalıklı yolunun, iman aracılığıyla olduğunu beyan ediyoruz;
yüreğimizdeki eminlikle ve güvenle söyleyebiliyoruz ki, müjdenin vaatlarine
inanıyor, ve Baba tarafından bize verilen ve Tanrı’nın Sözüyle açıklanan İsa
Mesih’i kabul ediyoruz (Genevan 11). br />
Kutsal Yazıların söylediği gibi,
Örneğin, «İbrahim Tanrı'ya iman etti ve böylece aklanmış sayıldı.» Öyleyse
şunu bilin ki, İbrahim'in gerçek oğulları iman edenlerdir. Kutsal Yazı,
Tanrı'nın diğer ulusları imanlarına göre aklayacağını önceden görerek
İbrahim'e, «Bütün uluslar senin aracılığınla kutsanacaktır» müjdesini
önceden verdi. 9Böylece iman edenler, iman etmiş olan İbrahim'le birlikte
kutsanırlar.
Yasa'nın gereklerini yapmış olmaya güvenenlerin hepsi lanet altındadır.
Çünkü şöyle yazılmıştır: «Yasa kitabında yazılı olan her şeyi sürekli yerine
getirmeyen her insan lanetlidir.» Açıktır ki, hiç kimse Tanrı katında
Yasa'yla aklanmaz. Çünkü «imanla aklanan insan yaşayacaktır.»."
(Galatyalılar 3:6-11)
© 2009 Hristiyan bilgi kaynağı. - Hristiyan.gen.tr içeriğini izinsiz kullanmak,
kaynak göstermeden kopyalamak yasaktır.
Bu web sitesi bağımsız olup; hiç bir kuruluşa, organizasyona, misyona veya
kiliseye ait değildir.
Facebook
Hristiyan Sayfası |
Twitter
Hristiyan Sayfası